زمان ، اگر در اثناى شب يا اثناى روز شروع به شير خوردن نمايد تلفيق آن كفايت مىكند . مسأله 5 - در تقدير با عدد ، امورى معتبر است : از آن جمله است اينكه : هر مرتبه شير خوردن كامل باشد ، به اينكه بچه سير شود و خودش پستان را رها كند ؛ و مرتبهء ناقص ، يك مرتبه حساب نمىشود . و مرتبه‌هاى ناقص بعضى با بعضى ضميمه نمىشوند ، به اينكه دو مرتبهء ناقص يا سه مرتبهء ناقص ، مثلًا يك مرتبه حساب شود . ولى اگر بچه پستان را بگيرد و سپس آن را رها كند ولى نه به قصد اعراض ، بلكه به خاطر نفس كشيدن يا توجه به اسباب‌بازى يا به جهت منتقل شدن از پستانى به پستان ديگر يا غير اين‌ها ، تمام اين‌ها يك شير خوردن حساب مىشود . و از آن جمله است اينكه : مرتبه‌هاى خوردن شير ، پىدرپى باشد ، به اينكه بين آن‌ها شير دادن زن ديگرى - بنابر اقوى در رضاع كامل و تمام و بنابر احتياط ( واجب ) در مطلق شير خوردن - فاصله نيفتد . البته اگر جداً كم باشد ضرر نمىرساند و در پىدرپى بودن آن فاصله افتادن غير رضاع از خوردنى و آشاميدنى ، اگر چه به آن تغذيه مىنمايد ضرر ندارد . و از آن جمله است اينكه : عدد كامل از يك زن باشد ، پس اگر بعضى از مرتبه‌ها را از زنى بخورد و آن‌ها را از زن ديگرى كامل نمايد حرام نمىشود اگر چه هر دو زن از يك شوهر باشند ، پس نه يكى از زن‌هاى شيرده ، مادر شيرخوار مىشود و نه مرد ، پدرش . و از آن جمله است اينكه : از يك مرد باشد ، به اينكه عدد كامل از شير يك مرد باشد و يكى بودن زن شيرده كفايت نمىكند ؛ پس اگر زنى از شير مردى هشت مرتبهء كامل شير بدهد ، سپس آن مرد او را طلاق دهد و با مرد ديگرى ازدواج نمايد و از او حامله شود و پس از آن همان بچه را از شير مرد دومى شير بدهد و عدد را كامل كند و بدون آن‌كه شير دادن زن ديگرى در بين آن فاصله بيندازد - به اينكه در اين مدت فاصله ، از خوردنى و آشاميدنى ديگر تغذيه نمايد - حرمت پيدا نمىشود . مسأله 6 - شرايطى را كه ما ذكر كرديم شروط شير دادنى است كه حرمت مىآورد ، پس اگر بعضى از آن‌ها منتفى باشد اثرى ندارد و اصلًا حرمتى نمىآورد ؛ حتى بين مرد و بچهء شيرخوار و همچنين بين شيرخوار و شيرده ، تا چه رسد به اصول و فروع و حواشى آن‌ها . و در شير دادن ، علاوه بر آنچه كه گذشت شرط ديگرى است و اين شرط اختصاص دارد